Вечером на самом краю села Мироносицкого, в сарае старосты Прокофия, остановились на ночлег два охотника: ветеринарный врач Иван Иваныч Чимша-Гималайский и учитель гимназии Буркин. Ивана Иваныча знали все в округе, он любил подышать свежим воздухом и выбрался на охоту. Буркин же был частым гостем у местных графов и хорошо знал здешние края. Пока они проводили ночь в сарае, мужчины обменивались историями и рассуждениями о типах человеческих характеров.
Люди-отшельники
Разговор заходит о странностях людей. В качестве примера обсуждается жена старосты – Мавра, которая почти не выходит из дома, никуда не уезжает, ночами появляется на улице. Буркин объясняет, что подобные «люди-отшельники», замкнутые в себе, встречаются нередко. Он вспоминает умершего недавно учителя греческого языка Беликова, который был олицетворением закрытости и страха перед жизнью.
Беликов – «человек в футляре»
Беликов прославился необычной осторожностью и стремлением оградить себя от внешнего мира. Даже в хорошую погоду он всегда выходил на улицу в калошах, с зонтиком, в теплом пальто и темных очках. Все предметы его быта – зонт, часы, ножик – были в чехлах. Сам он постоянно прятался в поднятый воротник и жил словно в невидимом футляре. Его манера поведения казалась крайне странной: Беликов всегда волновался, чтобы не произошло ничего неожиданного («как бы чего не вышло»), страшился любых нарушений правил и был сторонником многочисленных запретов.
Для него были понятны и «приятны» только строгие циркуляры и запреты. Любое разрешение вызывало у него подозрение: «да как бы чего не вышло». В гимназии все – и преподаватели, и ученики – опасались Беликова. Даже директор поддавался его влиянию: из-за его страхов и постоянного нытья коллеги лишали учеников баллов, сажали под арест, исключали из гимназии.
Влияние Беликова
Беликов играл огромную роль во всем городе. Его педантичность и замкнутость породили вокруг атмосферу страха и настороженности. В городе боялись устраивать вечеринки, громко говорить, читать или помогать бедным — всюду ощущалось влияние «футлярного» страха Беликова.
В быту Беликов был столь же замкнут. Его комната напоминала ящик, он спал с головой под одеялом, мучился от тревожных снов и опасался всего – воров, прислуги, болезней. Беликов держал только старого повара, опасаясь того, что могут подумать о женской прислуге. Даже дома он продолжал существовать в своем футляре, страшась любых изменений.
Начало «романа» с Варенькой
Неожиданно, в город назначают нового учителя — Михаила Саввича Коваленко, который прибывает с сестрой Варенькой. Она — жизнерадостная, бойкая, поет украинские романсы, смеется — полная противоположность Беликову. Однажды на именинах директора Варенька покоряет всех своим обаянием, и у коллектива гимназии возникает идея женить Беликова на Вареньке.
Благодаря инициативе женской части коллектива начинается своего рода общественная кампания по устройству брака. Беликов часто бывает у Коваленко и его сестры, ходит на прогулки с Варенькой, много размышляет о женитьбе, однако не решается сделать предложение: его пугает жизнелюбие Вареньки, ее близкие отношения с братом, будущие обязанности. Он мучается, худеет, но не меняет привычек, остается прежним «человеком в футляре».
Противостояние Коваленко и Беликова
Брат Вареньки, Михаил Саввич, не переносит Беликова, презирает его чиновничий уклад жизни и остро осуждает атмосферу подозрительности и страха. Его откровенно раздражает присутствие Беликова, он даже прозвал его «глитай абож паук» (прожорливый паук). Коваленко категорически не вмешивается в дело сестры, оставляя выбор за ней.
Карикатура и скандал
Кульминация наступает, когда кто-то рисует карикатуру на Беликова и Вареньку: изображен сам Беликов в калошах и под зонтом, под руку с Варенькой с подписью «влюбленный антропос». Карикатура расходится по всему городу, и Беликов получает один экземпляр. Для него этот эпизод — настоящая трагедия: он чувствует себя осмеянным, впадает в депрессию и перестает выходить из дома.
Однажды, возвращаясь после очередной прогулки с Варенькой, Беликов решает поговорить с Коваленко о недопустимости поведения сестры — езде на велосипеде, что он считает недостойным и компрометирующим. В ходе разговора Коваленко, возмущенный лицемерием и трусостью Беликова, выгоняет его. На улице Беликов встречает Вареньку, которая, ничего не подозревая, радостно смеется. Беликов же, униженный и раздавленный, убегает прочь.
Конец Беликова
После этого случая Беликов впадает в тяжелую депрессию и вскоре умирает. На его похоронах коллеги ощущают облегчение и даже некоторую надежду на перемены. Однако в жизни ничего не меняется — атмосфера страха, подозрительности и «футлярности» сохраняется. Рассказ заканчивается размышлениями о том, что каждый из окружающих в какой-то степени живет «в футляре», ограничивая себя страхами и привычками.
Главная мысль: через историю Беликова Чехов показывает общественную болезнь — добровольное самоограничение, страх перед жизнью и переменами, превращающие человека в «человека в футляре». Эта черта заразительна, ведет к деградации личности и общества, и даже после смерти такого человека его футляр пустоты и страха продолжает жить в окружающих.
Читайте также:
Крыжовник Рассказ "Крыжовник" – это размышления Ивана Ивановича Чимша-Гималайского о человеческом счастье, о его иллюзорности и о цене, которую люди готовы платить за мечту. Повествование ведется во время дождя, когда Иван Иванович и его друг Буркин останавливаются на ночлег у помещика Алехина.
О любви Антон Павлович Чехов совершил в русской прозе тихий, но фундаментальный переворот, сместив фокус с событийной канвы на едва уловимую сейсмографию душевных состояний. Если Достоевский ввергал своих героев в бездны исповедального самоанализа, то Чехов заставляет своих молчать, раскрывая трагедию души через неловкую паузу, случайный жест или мимолетное прикосновение. Его рассказы —…
Смерть чиновника Завязка: Случайный проступок и зарождение тревоги Рассказ Антона Павловича Чехова «Смерть чиновника» начинается с банального и незначительного происшествия, которое, однако, становится катализатором глубокой психологической драмы. Именно в этой завязке раскрывается патологическая природа страха «маленького человека» перед властью, превращающая бытовой казус в трагедию вселенского масштаба. Действие разворачивается в театре, где мелкий…
Ионыч Доктор Старцев, герой рассказа А. П. Чехова «Ионыч», проходит путь от деятельного и мыслящего человека до равнодушного, ожиревшего обывателя. Его нравственная деградация обусловлена влиянием среды провинциального города С., где духовная жизнь подменена внешними формами культуры. Через постепенные изменения героя Чехов показывает, как без внутреннего сопротивления умный человек превращается в безучастного Ионыча, утратившего…
