Кладовая солнца

«Кладовая солнца» Пришвина — история сирот Насти и Митраши, столкнувшихся с опасностями Блудова болота. Спор разделяет героев, едва не приводя к трагедии, но единство с природой, верность собаки Травки и мужество помогают победить волка и выжить, обретя мудрость и гармонию с миром.

Как сироты Настя и Митраша научились жить по-взрослому

Рассказчик знакомит нас с двумя детьми — Настей и Митрашей, которые остались сиротами в годы Великой Отечественной войны. Их мать умерла от болезни, отец погиб на фронте. Дети жили возле Блудова болота, под Переславлем-Залесским.

Несмотря на тяжелое сиротство, Настя и Митраша сумели взять на себя всё крестьянское хозяйство: дом, корову, козу, овец, птицу и поросёнка. Сначала им помогали соседи и родственники, но вскоре они стали справляться сами. Настя — старшая, добрая и трудолюбивая девочка, вставала очень рано, вела хозяйство, заботилась о животине и готовила пищу. Митраша, прозванный односельчанами «мужичок в мешочке», был младше, но крепок, упрям и смекалист. Он занимался мужскими делами, умел мастерить деревянную посуду и участвовал в общественных работах.

Брат и сестра часто спорили, но всегда оставались дружными. Настя умела мудро сглаживать ссоры: одним ласковым движением по затылку успокаивала горячего брата, и они снова брались за общее дело.

Почему дети решились отправиться в опасное болото за клюквой

Весной, когда снег в лесах еще не сошел, Митраша и Настя собрались отправиться в болото за клюквой. Весенняя клюква, перезимовавшая под снегом, считается наиболее сладкой и полезной. Настя заранее накормила хозяйство, а Митраша тщательно подготовился к походу: взял отцовское ружьё, манки на рябчиков, топор и особенно компас — вещь, которую отец всегда считал верным помощником в лесу.

Одетый в старую отцовскую куртку и картуз, с оружием и сумкой, мальчик выглядел почти как настоящий охотник. Настя же повесила себе на плечо корзину, перевязанную полотенцем — так, как когда-то делала их мать. Между братом и сестрой снова возник маленький спор: Настя считала, что полотенце пригодится, если ягод будет много, а Митраша уверял, что клюквы будет меньше, чем грибов.

Тогда Митраша вспомнил слова отца: неподалёку, за опасным болотным местом — Слепой еланью^{[Елань – топкое место в болоте, все равно, что прорубь на льду]}, находится «палестинка» ^{[Палестинкой называют в народе какое-нибудь отменно приятное местечко в лесу]}— необыкновенная полянка, сплошь покрытая крупной, как кровь, клюквой. Отец говорил, что там ещё никто никогда не собирал ягоду. Воодушевлённый этой мыслью, Митраша рассказал сестре маршрут: через Высокую гриву, потом на север за Звонкую борину, и там, у самой елани, должна быть эта клюквенная кладовая.

Настя, слушая брата, всё же проявила практичность: она тайком положила в корзину чугунок вчерашней картошки, хлеб и молоко, понимая, что дорога может оказаться долгой и рискованной.

Чем обернулось стремление Митраши найти «палестинку»

Настя и Митраша отправились дальше вглубь Блудова болота. Сначала они прошли через заросли ивы и ольхи, затем оказались на ровном пространстве, похожем на море, где возвышались песчаные холмы, поросшие бором. Эти холмы назывались боринами. Вначале дети поднялись на Высокую гриву, откуда в рассветной дымке увидели Звонкую борину.

По пути им попадалась весенняя клюква — сладкая после зимы — и они радостно ели ягоды. В Звонкой борине наполнялось всё окружающее пространство звуками птиц и зверей, встречающих рассвет. Пришвин подробно описывает эти голоса — глухаря, селезня, кулика, куропатки, журавлей. Все они пытались будто бы произнести одно прекрасное слово. Для людей этим словом было «Здравствуйте!». В конце звучал громкий победный крик журавлей — знак, что скоро взойдет солнце.

Однако спускаясь к болоту, дети наткнулись на иные, угрожающие звуки. Их напугал протяжный вой: это выл на Сухой речке Серый помещик, страшный волк, которого, по рассказам отца, невозможно убить. Обычные волки весной голодали, и его вой был особенно тоскливым.

Настя всё больше тревожилась. Она хотела идти по большой, протоптанной тропе, «как все люди», чтобы не попасть в опасное место — Слепую елань, о которой отец говорил, что там погибало много людей и скота. Но Митраша настаивал на пути к «палестинке», которую показывал отец: туда вёл компас строго на север. Он сердился, но, успокоенный ласковым прикосновением сестры, согласился продолжать путь по узкой тропе, ведущей вглубь болота. Теперь они шли друг за другом гуськом.

Что разделило брата и сестру у Лежачего камня

У Лежачего камня росли рядом сосна и ель, посаженные ветром когда-то из двух семян. Деревья разных пород, выросшие бок о бок, всю жизнь боролись между собой за свет и питание, сучьями калечили друг друга. В их завывающем на ветру стоне слышались будто живые страдания — от которых лисичка настораживалась, собака выла тоской по человеку, а волк — злобой.

Именно здесь пришли отдохнуть Настя и Митраша. Пока они грелись на камне, вверху на «мостике» из сучьев сосны и ели сел тетерев Косач. С первыми лучами солнца он начал токовать, выкликая своё «чуф-ши» — приветствие солнцу. Со всех сторон к нему слетелись другие петухи, и началось птичье токование: гулкое пение, похожее на журчание ручья, скоро переросшее в драку. В это время ворона с гнездом рядом с птицами старалась защитить свои яйца: её крик «Кра!» стал сигналом к вмешательству ворона-самца, а затем совпал с началом драки у тетеревов.

За этой борьбой, как завороженные, наблюдали дети. Но вдруг солнце закрыли облака, налетевший ветер рванул, и сосна с елью, скрипя, снова зарычали, словно живые.

У камня расходились две тропы: широкая и протоптанная — вправо, и узкая, болотная — прямо на север. По компасу Митраша настаивал идти узкой дорогой, «как отец учил», в поисках палестинки. Настя упорно отговаривала его, считая, что тот лишь упрямится и верит в сказки: по её мнению, палестинка — это выдумка, а впереди только страшная Слепая елань.

Спор дошёл до того, что дети решили разделиться:

• Митраша пошёл один по узкой тропке на север, не думая ни о пище, ни о корзине.
• Настя, обидевшись, пошла по широкой тропе — за клюквой, «как все люди».

В этот момент ворона долбанула Косача, вспыхнула драка, ветер усилился, а серые тучи закрыли солнце. Символическая атмосфера предвещала беду.

Почему собака Травка осталась верна своему умершему хозяину

В условиях сумрачного утра и «воющего» леса появляется новый персонаж — собака Травка, бывшая гончая лесника Антипыча. Услышав жалобный стон переплетённых сосны и ели у Лежачего камня, Травка тоже завыла. Для неё этот звук напоминал родное горе.

Автор рассказывает её историю. Два года назад умер хозяин — старый лесник Антипыч, которого в округе знали и уважали. Он прожил долгую жизнь в своей лесной сторожке в глуши; точного возраста его никто не знал, сам же он шутливо увиливал от ответа. Когда его расспрашивали, где же «правда», Антипыч обещал: при смерти откроет тайну — а если не будет свидетелей, «перешепнёт её своей Травке».

После смерти Антипыча началась война, сторожку не восстановили, и вскоре она окончательно развалилась, заросла иван-чаем. Верная Травка осталась жить в лесу, поселившись в заброшенной картофельной яме. Но она по-прежнему оставалась «домашней» в душе: на охоте часто ловила зайцев не для себя, а словно бы для хозяина. Подмяв добычу, она ждала Антипыча, и даже голодная редко ела зверя. Иногда тащила зайца к развалинам сторожки, будто хозяин там ещё мог её встретить.

Тоска по утраченному хозяину, непонимание новой «дикой» жизни и привычка трудиться ради человека делали её особенно уязвимой. Услышав стон деревьев, Травка выбегала из ямы, садилась на месте развалин избушки и выла, как будто звала или искала своего друга.

За этим воем уже давно прислушивается и наблюдает волк Серый помещик — символ враждебной, дикой и злой силы.

Как волк «Серый помещик» стал страшной угрозой для людей

Рассказчик переносит внимание к истории Серого помещика — матерого волка, грозы округи.

Несколько лет назад на Сухой речке жили волки; местные крестьяне вызвали сюда охотничью команду. Волки держали оборону в неприступных завалах деревьев, словно в крепости. Охотники окружили их «флажками» — особой охотничьей уловкой: красная ткань с запахом пугает зверей, заставляет уходить в нужную сторону. В окружении вся стая была выбита, даже старая волчица.

Но Серый сумел спастись: во время выстрелов он одним прыжком перемахнул через флаги, хотя потерял ухо и часть хвоста. Из всего выводка в живых остался лишь он.

Однако вместо того, чтобы ослабеть, волк проявил невероятную хитрость: целым летом один он погубил скота больше, чем когда-то большая стая. Он подстерегал пастухов, резал коров и овец, уносил овцу на спине через изгороди в своё логово. Зимой, когда стада не выпускали в поле, Серый промышлял собаками — вырывал их прямо из деревень, иногда даже из рук хозяев. Он стал настоящей напастью и ужасом края, с которым не могли справиться даже опытные охотники: пять раз пытались его зафлажить, пять раз он уходил.

И вот теперь, ранней весной, голодный и истощённый, он лежал в своём логове на Сухой речке, дожидаясь пастухов и нового сезона охоты на домашних зверей. В то же утро, когда Настя и Митраша поссорились и пошли разными дорогами, Серый не выдержал и выбрался наружу. Подняв голову, подобрав худой живот, поставив единственное ухо навострённым, он протяжно и жалобно завыл.

Этот вой звучал жалобно, похож на собачий, но автор предупреждает: не верь жалости. Это не преданный друг человек — собака, а злейший враг, волк, обречённый на гибель самой своей злобой.

Как волк Серый помещик стал страшной угрозой для людей

Блудово болото и Сухая речка становятся местом встречи судеб: волка, собаки и детей.

На одной стороне воет собака Травка, тоскуя по человеку и призывая к себе Антипыча, на другой стороне отвечает своим воем голодный Серый помещик. Ветер равнодушно переносит их голоса, как бы уравнивая их в одном «болотном хоре». Но для волка вой Травки — сигнал ненавистного присутствия собачьей преданности человеку, и Серый выходит из логова и мчится по направлению к сторожке. Травке угрожает смертельная опасность.

Но голод спасает её: собака прекращает жалобный вой и отправляется искать добычу. На её след случайно ложится русак-заяц, прибежавший на Лежачий камень и затем ушедший в сторону Слепой елани. Травка причуяла его, но её внимание отвлекли человеческие следы — тех самых детей (Насти и Митраши), чьи корзины пахли хлебом и картошкой.

Собака оказывается перед выбором:

• пойти за зайцем для себя (дикой жизнью),
• или последовать за человеком, в надежде на кусок хлеба и ласку — и, может быть, отыскать в человеке своего умершего хозяина Антипыча.

После раздумья Травка решает идти к человеку: её чутьё улавливает запах еды от той тропы, по которой ушла Настя. Собака ещё раз проверяет оба запаха и окончательно выбирает путь за девочкой. Она поднимается на задние лапы, подтверждая свой выбор, и трусцой уходит следом, оставляя зайца.

Почему Митраша оказался в смертельной ловушке Слепой елани

Слепая елань – одно из самых гиблых мест Блудова болота. Наставления отца Митраша не послушал: его компас и упрямство повели его прямо туда. Автор объясняет: болото – это «кладовая солнца», в которой тысячелетиями собирается тепло растений, превращаясь в торф. Но под Слепой еланью торфяной слой оказывается особенно тонким, и земля под ногами опасна, как подвешенный гамак над пропастью, готовый в любой момент провалиться.

Шагая всё глубже, Митраша ощущает, как кочки становятся мягкими и трясутся, земля под ним урчит; вокруг его пугают «старушки-елки», странные, искривленные, будто ожившие в облике колдуний. Сверху сторожит ворон и предупреждает других птиц своим «Дрон-тон». Сороки и лисица тоже чуют добычу.

Митраша заметил, что тропа уходит в сторону, но, решив сократить путь, он пошёл напрямик через «чистую» полянку. Вначале земля держала, затем ноги постепенно стали проваливаться глубже: сначала по колено, потом выше. Он попытался вернуться — но уже не было сил. Впереди виделась высокая трава белоус — признак твёрдой тропы. Мальчик рванулся вперёд, несколько раз прыгнул, но болото схватило его по грудь.

Теперь он мог только лечь на ружьё, распластавшись, чтобы не погружаться дальше. Передвигаться было невозможно: каждое дыхание угрожало затянуть его глубже.

И вдруг порыв ветра донёс к нему откуда-то вдали Настин отчаянный крик:
— Митраша!
Он позвал её в ответ, но ветер унёс голос прочь, и его услышали только сороки. Они окружили елань и тревожно застрекотали, а потом начали осторожно прыгать ближе, предчувствуя лёгкую добычу.

Мальчик замолчал. По его лицу потекли слёзы от страха, бессилия и сознания собственной гибели.

Как жадность за клюквой привела Настю к прозрению и раскаянию

Глава посвящена Настеньке.

Она увлечённо собирает клюкву, сначала по ягодке, затем горстями — и жадность её растёт, как у всякого собирателя. Настя скоро забывает и брата, и дорогу: охваченная страстью к ягоде, она сходит с тропы, хотя именно из-за этого и ссорилась с Митрашей. Весь день она ползает по болоту, и корзина наполняется под самый верх — хлеб и картошка, положенные с утра, оказываются засыпанными слоем клюквы.

Так, сама того не замечая, Настя выходит как раз на то место, куда стремился Митраша — на палестинку, засекреченное клюквенное «богатство». Но здесь она оказывается один на один с природой: величественный лось стоит в осиннике, спокойно наблюдая за девочкой, не принимая её сначала за человека. На тёплом чёрном пне греется гадюка, рядом притаились бабочки, ящерицы, мухи — пень становится живым центром маленькой экосистемы. Настя, забыв обо всём, ползёт к нему за клюквой и почти дотрагивается до змеи.

Этот момент становится пробуждением: вздрогнув от её шипения и испуганная внезапным прыжком лося, девочка осознаёт, где находится, и кем она является. В этот миг в её жизнь вторгается и Травка, рыжая собака Антипыча. Настя узнаёт её, хотя ошибается с кличкой, зовя: «Муравка, Муравка! Я дам тебе хлебца!»

И только сейчас, вспомнив про хлеб в своей корзине, Настя вдруг вспоминает и о брате — голодном, оставленном ею. От ужаса и раскаяния она пронзительно кричит:
— Братец, Митраша!

Этот крик доносится до Слепой елани, где в ловушке борется Митраша. Он отвечает, но ветер глушит зов, унося его прочь.

Почему Настин крик о помощи услышала только собака

Вечером, когда день клонился к закату, ветер постепенно стихал. Последние порывы разнесли по болоту крик Насти и ответ Митраши, но унесли их в разные стороны. Солнце скрывалось, журавли и дрозд пели вечерние песни, природа замирала в тишине.

У палестинки рядом с рыдающей Настей оказалась Травка. Она почувствовала человеческое горе и лизнула девочке слёзное лицо. Настя молча уткнулась в клюкву, а собака, чуя хлеб в корзине, но не решаясь взять его, подняла голову и завыла — предвестием беды.

Этот вой услышал Серый помещик. Он понял, что собака находится именно у палестинки, и тут же без промедления рванулся в её сторону. Но Травка вдруг смолкла, и волк остановился, ожидая продолжения.

Тем временем Травка отвлеклась на охотничьи звуки — услышала тявканье лисицы, которая гнала зайца. По тончайшим признакам собака сразу поняла весь круг пробега русака: через Слепую елань, к Сухой речке и снова к Лежачему камню. Она затаилась в засаде у можжевельника, ожидая зверя.

И действительно, из кустов выскочил матерый русак. Травка бросилась на него, но промахнулась — и заяц сорвался прямо на тропу Митраши, к Слепой елани. На этот раз собака не могла ждать — она сорвалась в погоню по-собачьи, залилась звонким, ровным лаем, наполнив всю вечернюю тишину.

Лисица отказалась от погони и занялась добычей мышей. Но главное: Серый волк услышал долгожданный яростный лай Травки. Это стало для него сигналом, и он, теперь уже без колебаний, помчался к Слепой елани.

Как слово спасло Митрашу и возродило верность Травки

На Слепой елани судьба Митраши решается.

Вокруг тонущего мальчика суетятся сороки, разделившиеся: одни кричат на него, другие — на зайца, гонимого Травкой. Старый русак, как опытный беглец, пытается избавиться от собаки хитрыми манёврами (скидками), но внезапно Травка наталкивается глазами в глаза на застрявшего в болоте мальчика.

Для неё в этот миг в Митраше пробуждается образ погибшего Антипыча: глаза, лицо — и вот уже «маленький человек» кажется ей самим хозяином. Травка сначала колеблется, ведь она знает, что у людей бывают и лица врагов. Постепенно её саму начинает затягивать болото. И тогда происходит чудо: Митраша, уже обессиленный, вспоминает её настоящее имя — Затравка! Собака узнаёт своего «Антипыча» и чуть заметно вильнула хвостом.

Пришвин описывает этот момент как величайшее чудо природы: не рассвет, не закат, а сила слова человека, которому животное поверило.

Мальчик хитрит: он ласково уговаривает собаку, называя её по имени, но втайне думает использовать её, чтобы выбраться. Он понимает: если Травка бросится к нему с радостью, оба утонут. Поэтому он жёстко сдерживает себя, удерживает слёзы и зовёт её строго и осторожно. Когда собака подползает достаточно близко, он резко хватает её за лапы и, удерживаясь на ружье, по-собачьи выползает на твёрдую тропу с белоусом.

На тропе он поднимается, отряхивается и, уже как настоящий человек, властно и уверенно восклицает:
— Иди же теперь ко мне, моя Затравка!

В этот момент собака окончательно узнаёт в нём своего «Антипыча» и бросается к нему. Они встречаются как верные друзья: мальчик целует собаку, а она обнимает его радостным визгом.

Автор делает философский вывод: может быть, Антипыч, обещавший перешепнуть «правду» своей собаке, говорил вполне серьёзно. Истинная правда, переданная от человека к его другу-собаке, состоит в вековечной суровой борьбе человека за любовь, верность и дружбу.

Как испытание в болоте превратило детей в настоящих героев

После чудесного спасения Митраши с помощью Травки наступает развязка.

Травка, «узнавшая» в мальчике своего Антипыча, продолжает свой прерванный гон по зайцу. Митраша, обессиленный и голодный, понимает: добыть зайца — значит спастись, ведь он сможет развести огонь и испечь мясо. Он готовится к засаде.

Но вместо зайца судьба сводит его с Серым помещиком — волком, грозой края. Тот выбирает для укрытия тот самый куст можжевельника, где притаился мальчик. Встреча происходит лицом к лицу. Митраша в упор выстреливает и убивает волка, положив конец злодеяниям.

Выстрел раздаётся на палестинке. Настя слышит его и радостно кричит — Митраша отвечает. Сестра вбегает к нему, и вскоре прибегает Травка с добытым русаком. Дети разводят костёр, греются и готовят еду. После страшного испытания они снова вместе.

Наутро соседи в селе обнаружили, что дети не ночевали дома. Уже собирались идти их искать, как увидели их выходящими из леса: Настя и Митраша шли гуськом, неся на шесте тяжёлую корзину клюквы, рядом шла Травка.

Рассказанное ими поначалу казалось невероятным: мальчику всего одиннадцать лет, а он убил матерого волка! Чтобы удостовериться, односельчане отправились в болото и действительно привезли убитого Серого помещика. Весь народ собрался посмотреть — и на волка, и на мальчика в картузе с двумя козырьками. Так «Мужичок в мешочке», которого прежде дразнили, в глазах людей стал настоящим мужчиной. В войну он ещё подрос и окреп, и наверняка стал бы героем, но война как раз подошла к концу.

Настя тоже удивила всех. В селе её похвально отмечали: благоразумно звала брата на безопасную тропу, вдобавок собрала огромную корзину клюквы. Но сама девочка мучилась: всё это было из-за её жадности, из-за которой она забыла о брате и едва не погубила его. Поэтому, когда в село обратились из детдома эвакуированных ленинградцев с просьбой помочь больным детям, Настя отдала всю свою целебную ягоду.

Что означает «кладовая солнца» и в чём её настоящая ценность для людей?

Рассказчик раскрывает, кто говорит с нами весь текст: они — разведчики болотных богатств. С первых дней войны они изучали болота для добычи торфа — топлива. И обнаружили, что только в Блудовом болоте его запасов хватит для работы большой фабрики на целое столетие. Так раскрывается смысл названия повести: болото — «кладовая солнца», хранящая силу жизни и труда для людей.

📖 Как вести читательский дневник